Философия возникла в VII-VI веках до нашей эры. Фалес из Милета, один из основоположников философии, подумал и понял, что “классно задавать простые вопросы”
Его отличительной особенностью было стремление задавать фундаментальные вопросы о мире - не о том, какие божества управляет природой, а почему и как происходят те или иные явления
До возникновения философии была мифологическая форма сознания. В мифологическом мировоззрении знание не отделено от веры, ритуала и повседневных практик
Например, в Древнем Египте считалось, что знание - это дар богов, передаваемый жрецам. Только они имели доступ к истине и умели обращаться с ней посредством ритуалов
Приведем в качестве примера вычисление площади треугольника: если знания дарованы богами, то мы не можем разделить знания на существенные и несущественные - мифологическое знание всегда конкретно. Для египтянина было важно не просто вычислить площадь треугольника, а точно соблюсти обрядовую последовательность: как нарисован треугольник, в каком одеянии находится жрец, какие слова он произносит
Жрец знает в точности ритуал, последовательность действий, чтобы получить результат. Для площади треугольника - это проведение высоты, умножение ее длины на длину основания и деление пополам
В итоге за тысячу лет знания едва развивались в Египте - то есть знания были герметичными
Получаем 4 свойства знаний в мифологии:
И тут важно понимать, что с приходом настоящей науки миф не исчез из современной жизни человека. Например, пандемия COVID-19 научила людей таким ритуалам:
Поэтому и появился миф научности - вера в науку как в абсолютную и безошибочную форму знания
Миф никогда и никуда не исчезает из жизни и является набором повседневных практик и представлений, делающих мир обыденным и понятным
Фалес из Милета же в юности отправился в Египет изучать математику и астрономию. Там он понимает: “Я утверждаю, что есть самоценность знаний”, то есть знания ценны ради знаний
Фалес наблюдал за природой и за поведением людей. За такие размышления Фалеса не считали уважаемым человек, но он заметил, что если год выдался неурожайным для маслин (используемых для изготовления ключевой продукта в Древней Греции - оливкового масла), то люди думали так:
Фалес понимает это, предсказывает, что следующий год будет урожайным, и забирает все маслодавильни в Милете. Наступает урожайный год, появляются маслины, а Фалес, являясь монополистом на маслодавильни, смог разбогатеть
В мифологии миф объясняет, что происходит. Фалес говорит, что интересны те объяснения, которые предскажут явления. Объяснение “урожай плохой, потому что Деметра разгневалась” плохое, так как не предсказывает дальнейшее поведение Деметры
В современности мы объясняем созданием модели. Если мы построили хорошую модель, мы можем проверять с помощью нее объяснения
Большинство информации в те времена передавалось устно. В стихах запомнить информацию проще, падает вероятность ошибки, поэтому информация записывалась в поэзии. Например, благодаря гекзаметру, в поэме “Илиада” были записаны инструкции для кузнецов, мореплавателей и других ремесленников
Фалес же записывает свои учения в прозе. Он считает, что знания нужно не запоминать, а понимать. Это стало основой Милетской школы, или школы Фалеса, - первой философской школы Европы
С тех пор у каждой науки появляется свой специфический язык. На этом языке описывается модель, на основе которой описывается что-то фундаментальное
В конечном счете Фалес перестраивает объяснения. Например, известен миф, что существуют 4 элемента природы: земля, вода, воздух, огонь. Фалес утверждает, что хватает одного первоначала (так называемого архэ) - воды. Вода зарождает жизнь, находится во всем живом, имеет 3 состояния (газ, жидкость, твердое тело), то есть может быть основой для разных форм материи
Хотя от Фалеса до нас не дошел ни один его письменный труд, его идеи стали основой рациональной объяснения мира
Философия тем самым выдвигает базовый принцип: искать объяснение при помощи минимального числа понятий - принцип оптимизации понятий
Примером является учебник геометрии - в языке геометрии есть только два понятия: точка и прямая. Далее на них построены постулаты Евклида, на основе которых строится модель в виде лемм и теорем
Философия стала альтернативой мифу - новым способом объяснения мира. Через несколько веков ее идеи развили Евклид, Архимед и Гиппократ. После этого Греция выигрывает многочисленные сражения и становится лидирующей цивилизацией
До XVII века философия охватывала всё знание. Но с появлением классической науки (Декарт, Ньютон, Лейбниц) она уступает место специализированным дисциплинам. В это же время оформляются понятия государства, права и сознания
Философия превращается в метанауку (или в “царицу наук”, “науку наук”) - науку о науках, которая занимается обоснованием самих оснований знания. Ведь ни одна наука не может доказать собственную непротиворечивость - это делает философия
Логическая структура мышления, зародившаяся в Милете, легла в основу последующих открытий
Геология, одна из последних классических наук, появилась так: Джеймс Хаттон предположил, что скорость осаждения пород - постоянная, тогда зная высоту скалы и скорость, можно построить математическую модель и узнать время осаждения скалы
В XIX веке обнаружилось, что классическая наука - проект, который невозможен. Классическая наука создала точное знание о мире, но исключила из него наблюдателя, поэтому появилась неклассическая наука
Неклассическая наука появляется с вопроса “Можно ли сделать наукой то, что непосредственно связано с деятельностью людей”. Так появляются социально-гуманитарные науки: история, экономика, юриспруденция, социология. Здесь философия вновь становится необходимой - она помогает осмыслить, как применять методы естественных наук к изучению человека и общества
Тут проблема начинается, как применить открытие в физике в истории. В случае естественных наук это сделать просто, но в случае классической и неклассической - трудно. Но и на это есть ответ - учебник. Большинство учебников выстроены так, что они описывают историю изучения предмета, опуская лишние детали
Классическая наука предполагала линейное развитие, решающие эксперименты и точные измерения. Однако в XX-XXI веках становится ясно: наука не развивается линейно, и ни одна новая дисциплина не возникла из единственного эксперимента. Развитие науки - это сложный, противоречивый процесс, связанный с культурой, экономикой и идеологией.
Так формируется понятие “мифа научности” - веры в идеальный образ науки, который не соответствует действительности.
В настоящем времени философия изучает не только мышление, но и дискурс - то, как через язык, медиа и культуру формируются наши желания, представления и телесные ощущения. Еще в XIX веке стало очевидно, что субъекту можно навязать мышление, желания и даже самочувствие - это основа современных медиа, рекламы и цифровой культуры
В итоге философия возвращается к тому, с чего начинала: она снова исследует человеческий способ понимания мира, но теперь - в контексте науки, технологий и общества